lt.skulpture-srbija.com
Informacija

Ar socialinis verslumas yra kaprizas?

Ar socialinis verslumas yra kaprizas?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Socialinis verslumas yra verslas, kuris buvo „Tiger Woods“ golfo žaidimas - tai kažkas įdomaus ir naujo kitaip statiškame pasaulyje. Tačiau kyla klausimas, ar vis tiek bus aktualu po 30 metų?

GYVENIMAS KEIČIAMA. Aštuntajame dešimtmetyje mes šoktelėjome ant didesnio, tuo geresnio bangolaidžio. Dešimtajame dešimtmetyje įvyko dotcomų ir, žinoma, dotcom burbulo atsiradimas. Praradome didesnę 2000-ųjų dalį iki rugsėjo 11 dienos ir karą dviem frontais. Tai tarnavo kaip raudonoji silkė, o užnugario kambarių sandoriai buvo daromi mansarda biuruose, kol jie nebuvo iškviesti ir mūsų pasaulis pakrypo kaip domino nuo Brolių Lehmanų iki Auntie Mae's Five ir Dime. Kai dulkės nusėda ir kyla dūmai, daigai išdygsta. Jos yra socialinės įmonės. Bet ar jie iš tikrųjų gali mus išgelbėti?

Galima, bet jei šie sodinukai užims įsišaknijusią vietą mūsų socialiniame ir ekonominiame kraštovaizdyje, tai priklausys ne nuo to, kaip mes užsiimame verslu, o nuo to, kaip mes galvojame apie verslą. Iš esmės socialinis verslumas buvo vilkas avių aprangoje. Verslo atstovai pritaikė šią koncepciją. Jie sukūrė tvarumo departamentus, įsipareigojo sumažinti anglies išmetimą ir duoda produktus vargstantiems vaikams Afrikoje kiekvieną kartą, kai kas nors perka valstybėse. Tai visi nauji būdai daryti dalykus, remiantis tuo pačiu senu mąstymu. Štai kas Lopšys prie lopšio autoriai Williamas McDonoughas ir Michaelas Braungartas vadina „mažiau blogais“.

Tęstiniai socialiniai nusikaltimai ir noras padaryti mūsų pasaulį geresnį paskatino tvarumo judėjimą. Tvarumo pagrindinis dėmesys skiriamas išlaikymui, kai paskutinis dalykas, kurio mums reikia, yra išlaikyti esamą aplinką. Jei socialinis verslumas iš tikrųjų sujaukia dalykus, jis turi stengtis susieti suskaidytą sistemą, kad padidintų jos sveikatą ir gyvybingumą, o ne palaikytų ją (arba padarytų mažiau žalos).

Nebuvo didžiausia XX amžiaus tradicija, tuo didesnė paradigma, tuo geresnė paradigma, tai nebuvo kalnų viršūnių virpėjimas, šiuolaikinių prabangių parduotuvių atsiradimas ar net požiūris, kad vartotojiškumas yra geras. Tai buvo įsitikinimas, kad į sistemos dalykus galime žvelgti taip, tarsi jie nėra susiję su viskuo kitu.

Nebuvo didžiausia XX amžiaus tradicija, tuo didesnė paradigma, tuo geresnė paradigma, tai nebuvo kalnų viršūnių virpėjimas, šiuolaikinių prabangių parduotuvių atsiradimas ar net požiūris, kad vartotojiškumas yra geras. Tai buvo įsitikinimas, kad į sistemos dalykus galime žvelgti taip, tarsi jie nėra susiję su viskuo kitu.

Medicinoje, švietime ar versle mūsų įsitikinimas, kad galime išspręsti vieną visumos dalį, nepažvelgę ​​į jų tarpusavio santykius, tapo kiekvienos iškilusios problemos priežastimi. Socialinė, aplinkosaugos ir ekonominė sistemos yra sudėtingos, ir kai mes jas distiliuojame į dalis ir bandome paveikti vien tik tas dalis, mes nutraukiame daugiamečius simptomus.

Norėdami atlikti šį poslinkį, turime ne susitelkti ties nauju dalykų darymo būdu, o greičiau į naują dalykų mąstymo būdą. Verslo įmonės turi pripažinti ir gerbti savo santykius su bendruomenėmis, kuriose jie egzistuoja, savo darbuotojais, platintojais, gamtos pasauliu, klientų gyvenimais ir taip, jų investuotojais. Jei verslas priims tokį mąstymo būdą plačiu mastu ir šiuose santykiuose bus galima suteikti pridėtinės vertės, jis vėl sujungs tai, kas buvo sugadinta per pastaruosius 100 metų, ir suteiks mums galimybę plataus masto išradimams. Tačiau kol kas laukia „Tiger Woods“ ir socialinio verslumo likimas.


Žiūrėti video įrašą: Eglė Vasiliauskaitė. Studijos verslumo ugdymas Europos mokyklose